«Свечи, приобретенные вне храма, Богу не желательны»

«Поминки на 3 года – 1100 рублей», «Вечные поминки – 2500 рублей» и «Свечи, приобретенные вне храма, Богу не желательны». Такими надписями встречает верных (и не очень) церковь при Старомакариевском кладбища города Кирова.

Напечатано на обычном листе формата А4 и прибито на дверях храма прямо под крестом.

Такие сообщения из блогов просачиваются время от времени даже и в солидные Интернет-газеты. Их используют в качестве повода для надсмешек. Да и верных прихожан коробит.

Но кто представляет, как должно быть по-настоящему? Все эти «прайс-листы благодати», конечно, - нездоровая вещь. Не то, чтобы автор этих строк защищал мракобесие, но несколько слов должны прибавить.

Во-первых, нет такого таинства как «установление свечи». Трудно сказать, когда появилось мистическое отношение к этому действу. Но явно, что первобытно шла речь о пожертвовании храма. То есть, когда мы покупаем свечу, то жертвуем на храм. И именно этим пожертвованием помогаем тем, за кого молимся.

Когда же мы покупаем свечи на базаре, то жертвуем лишь НДС и администрации рынка (или местному участковому, если торговля несанкционированная). Пусть простится мне это сравнение, но мы не возмущаемся, когда в Макдональдсе нам запрещают распивать колу, приобретенную в соседнем ларьке!

Во-вторых. Обычно, в правильных приходах люди еженедельно приходят на службу. Там молятся, исповедуются, причащаются и в частности во время поминальной ектении (простите за малознакомое слово) вспоминают своих близких. Умерших и живых. Чаще записки с именами подаются предварительно. Иногда имена называются прямо во время службы.

В нормальных приходах это не поставлено на товарно-денежные отношения. Потому что прихожане являют собой семью. И знают друг друга. И священник является частью этой семьи. Но таких приходов, особенно в больших городах, мало. Чуть ли не из-за того, что этого не желают люди в духовном сане. А из-за того, что недостаточно прихожан, которые бы согласились стать ближними друг другу.

Но если вы не являетесь частью такой семьи, то возникает вопрос – есть ли вы частью Церкви? Если нужно подавать записочки, значит покойника не знал никто из священников. Следовательно, у него не было духовника? Или Как?

Почему вообще возникает вопрос, что нужно заказывать поминки на 3 года? А самому на службу происходить за покойного помолиться? Или только грешить будем, а каются пусть за нас батюшки – мы им за это деньги дадим?

Я это вот к чему – прежде, чем критиковать священников за «прайс-листы», нужно ответить себе, смог ли бы я без них обходиться? Когда таких прайсов нет – страдают в первую очередь «захожие». Они выспрашивают батюшку: «А сколько это стоит?». Правильные священники говорят, что нисколько, но пожертвуй сколько считаешь нужным на храм (в конечном итоге далеко не все духовенство кормиться из экспорта сигарет, а есть же хочется). Однако, и тогда без уточнений «а столько хватит?» трудно обойтись.

Не стоит удивляться прайсам, когда мы приходим в храм лишь для того, чтобы купить благодать. Известная пословица справедлива и в обратном порядке: «Какой приход, такой и поп».

Увеличить

Увеличить

Увеличить

Церковь в городе Коломна вышла на качественно новый уровень. - пишет турист в своем блоге. - Наконец-то прямо и без утайки покупателям религии объясняют, что главное в этом деле — деньги.