Отец Сергей: Наша брань не против плоти и крови, а против духов злобы поднебесной

Моё заявление о том, что священники агитировали, агитируют и в дальнейшем будут агитировать при условии руководства черниговского архиерея Амвросия, вызвала злобную реакцию доморощенных ура-патриотов.

Они прячутся под напыщенными прозвищами „Отец”, „революционер”, „Украинец”. Хотя самовымышленные прозвища им подходят так, как подходит корове седло.

Интересно, кто есть в действительности те, которые называют себя „Украинцем” и „Отцом” (с большой буквы!). От их упрёков попахивает вонью провокаторов КГБ. При этом они жалуются на моё презрительное отношение к их болтовне.

Однако, разве можно уважать шутов, которые под чужими именами исписывают своими комментариями „Высокий Вал” так, как раньше они исписывали стены туалетов? Как они не поймут, что взвешенное слово человека, который не боится подписаться собственным именем под своим выступлением, имеет настоящую силу Логоса, в отличие от их безответственного пустодзвона.

По поводу злорадного „Родительского” зубоскальства, что я „поп-расстрига”, „попробовал через суд добиться своего возобновления в духовном сане”, отвечаю – „Отец” солгал! Поскольку меня никто никогда не расстригал и не лишал духовного сана. Неверующие могуть узнать об этом у любого черниговского священника УПЦ Московского Патриархата.

Что же касается другой „Родительской” лжи о моём родовом происхождении, научных статьях и диссертационном исследовании, считаю ниже своего достоинства обсуждать эти темы с подлюгой моего окружения, которую выдаёт знакомство с „подпочвой моего дела”.

И что же там, в „подпочве моего дела”, есть такого, что удерживает «псевдоотца» снять с себя свой кощунственный наряд и выйти со мной с глазу на глаз, хотя бы в интернете? Наверное, зная плохой нрав моих предков, «псевдоотец» понимает, что «получит по мармызе».

На злорадство „Марины” (да и ещё кое-кого из анонимных писак) о том, что меня „другие Церкви не берут ”, отвечаю: – Не угадала, рибонька! Однако, радость от этого не способна преодолеть мою печаль, что я стану чужим среди своих.

По поводу нежелания „Недоли” идти ко мне на исповедь. – Пусть подыскивает достойное вместилище для своих грехов.

Не могу оставить без ответа „пророчество” Евгения Рубало, что „растёт молодое поколение, которое на тележке вывезет Московский Патриархат на свалку истории”. – Вместо того, чтобы подсовывать доверчивой молодёжи несуществующих врагов, лучше бы вывезли на свалку тех, кто обворовал Украину. Я же ставлю себе цель доказать растущему молодому поколению, в частности своим четырём детям и их друзьям, что главным врагом Украины являются самозванные „Родители” и псевдоукраинцы, которые, по словам Кобзаря, „хуже ляха её (Украину) распинают”.

Я иду с открытым забралом против анонимных интернет-патриотов, которые лезут мне в душу со своими непрошеными советами, дешёвыми “наставлениями” и осуждением. Я смеюсь в злорадные лица наших самозванных „Родителей”, псевдоукраинцев и „bened”, которые обвиняют меня в москальщине и коммунизме, и при этом трусливо прячутся за своими высокопарными “кликухами”.

Выйдите из своих потайных хранилищ, сбросьте кощунственные маски, пусть люди узнают, чьих родителей Вы дети. Как профессиональному историку, который знает родословные, мне будет не затруднительно разыскать в архивах документальные свидетельства Вашей причастности к сотрудничеству с КПСС, а возможно и с КГБ.

В чём я уже уверен, читая упреки в мой адрес со стороны лица женского пола, которое подписывается: „Откровенно говоря”. Читая её комментарий на моё выступление, откровенно говоря не подлежит сомнению, что это лицо разбирается в плате за коммунистическую агитацию.

А чего стоит „революционная” тирада: „не ищите покаяния в глазах агента Москвы Амвросия”. Если „революционер” действительно имеет информацию, что Амвросий является агентом Москвы, то пусть распространит её среди украинского народа. Целью каждого порядочного украинца должна быть очистка Церкви от таких Амвросиев, которые принуждают священников агитировать за провластных кандидатов в Президенты Украины.

Однако понятно, что заявление „революционера” есть просто-напросто голословным трёпом, за который он легко может быть привлечён к ответственности в суде, где с него как ветром сдует всю его „революционность”.

Хотелось бы спросить „революционера”, откуда он знает, что в Московском Патриархате „ничего святого нет”? Это является опытом, приобретённым во время личного пребывания в Московском Патриархате или это его „революционное” впечатление создалось в результате прочитанной им пропагандистской литературы?

Кстати, о современной украинской пропаганде. Недавно посетил выставку, посвящённую ОУН-УПА, в черниговском музее Коцюбинского. Наибольшее впечатление получил от количества сотрудников милиции и СБУ, которые охраняли эту выставку.

Произвела неизгладимое впечатление также книга отзывов. Как прекрасно современная украинская власть претворяет в жизнь имперский принцип „Разделяй и владычествуй!”. Поскольку в процентном отношении количество восточноукраинского населения, которое воевало в Красной Армии, равняется количеству западноукраинского населения, которое воевало в УПА, трудно придумать более привлекательную идею для разъединения украинского народа. Пусть лучше дерутся за своих покойных героев, а то ещё, упаси Господи, приедут с вилами в Киев отвоёвывать свои деньги, украденные „любими друзями”.

По моему же мнению, воинов УПА и украинских солдат Красной Армии объединяет не только принадлежность к одной нации. Им всем вместе, также как „Великому Кобзарю Тарасу”, было не безразлично, что Украину злые люди приспят лукавые, и в огне её окраденную пробудят.

Не безразлично и мне, протоиерею Сергею Иваненко-Коленде.

P. S. На последующие анонимные упрёки, обвинения и “наставления” недоброжелательных комментаторов, я не считаю нужным отвечать ни теперь, ни в будущем, поскольку они не имеют ни глубины интеллекта, ни, даже, умения логично мыслить. Как сказал один из моих любимых литературных героев романа „Над пропастью во ржи”: не хватит целой жизни, чтобы стереть со стен туалетов всю гадость, которую они там понаписывали.

Благодарю Третьего Сына, Олега и Тао за попытку урезонит подлецов, которые на меня «набросились . как звери». Но и звери делятся на благородных львов и презренных шакалов. Поскольку великодушных врагов у меня не наблюдается, то приходится отбиваться от назойливых чертей (духов злобы поднебесной), нападающих одновременно всей своей трусливой сворой. Уповаю в этом на Всемилостивого Бога, поскольку, не имея могучих друзей, помощи мне больше ждать не откуда.