Отошел в вечность архимандрит Иона (Пирогов)

Девять дней тому назад отошел в вечность архимандрит Иона (Пирогов) – настоятель Спасо-Преображенского собора в Чернигове.

Радость нынешнего праздника Преображения Господняя для клириков и прихожан Спасо-Преображенского собора в областном центре была омрачена вестью о смерти настоятеля, отца Ионы (Пирогова).

Почти 20 лет о. Иона возглавлял парафию прежнего кафедрального собора Черниговской епархии, заслужил искреннюю любовь, уважение и авторитет среди черниговцев. В октябре ему исполнилось бы 69 лет, 43 из них он прослужил в иерейском сане.

На своем жизненном пути одному из самых уважаемых священников нашей епархии пришлось пережить и несправедливое отношение школьных преподавателей за преданность церкви, и непонимание близких, и лживую клевету недоброжелателей. Но все это время он оставался верным евангельскому завещанию: „Прежде всего искать Царства Божьего и правды Его. . . ” Несколько лет тому назад о. Иона дал интервью епархиальной газете «Троицкий вестник». Оно начиналось словами «Моя мечта сбылась». Предлагаем читателям ознакомиться и почтить память священника-монаха.

„Лучше быть честным колхозником, чем монахом”

Будущий настоятель (его мирское имя – Иван) родился в с.Стрельники Бахмацкого района на Черниговщине. В его семье не было священников, однако мама, все ее сестры и брат пели в церковном хоре (в семье было 10 детей). По словам о.Ионы, именно мама привила ему любовь к церковному богослужению. Батюшка вспоминает, как однажды они с соседскими девочками самостоятельно пришли в храм, выстояли службу и так, наверно, рьяно и вдохновенно молились, что на детей обратил внимание местный священник, который подошел и спросил: „А чьи вы детки?”

Когда мальчик Иван пошел в школу, то церковь не оставлял, а с седьмого класса с благословения тогдашнего владыки стал даже служить в ней псаломщиком. Сначала учителя в школе молча воспринимали „увлечение” своего ученика, но в старших классах начали его „воспитывать”: вызывали и к директору, и в сельсовет, и даже в райисполком, чтобы он перестал ходить в храм. В конце концов, пригрозили, что парень получит такие оценки, с которыми его не возьмут ни в одно учебное заведение. И угрозу выполнили – Иван получил аттестат со всеми тройками, хотя учился старательно, а в поведении вообще был образцом для других мальчиков.

Когда Спасо-Преображенский храм в Стрельниках был закрыт, Иван продолжал служить уставщиком в соседнем селе Курень и думал о том, чтобы принять монашество. Но когда обратился к тогдашнему владыке Игнатию, тот не благословил. Тогда юноша написал письмо в Оптиную пустынь, чтобы его приняла тамошняя братия, однако получил в ответ: „Лучше быть честным колхозником, чем монахом”. Тогда это очень огорчило молодого человека, и только много лет спустя он понял, что то письмо за подписью архимандрита Андроника ему подготовили не в пустыне, а кое-где, чтобы только ему помешать. Тогда юноша собрался в Киев, где жила его тетя, чтобы попроситься в Печерскую Лавру, однако вскоре Лавру закрыли, монахов выселили. Так что с монашеством на то время у Ивана не сложилось. Будущий настоятель женился, у него родилось двое детей. Забегая наперед, скажу, что сегодня и сын о.Ионы, и зять – священники. У него четверо внуков.

Молодым священникам стоит учить иностранные языки

Однако Господь вел Ивана предназначенным для него путем. В 1967 году он получил письмо от своего духовника – о.Захария Чайковского, который был уже за штатом и жил в Красноярске Иркутской епархии. Батюшка написал приблизительно следующее: „Иван, я подыскал тебе хорошее место. Приезжай, Бог благословит, и я благословляю. . . ” И они с женой поехали в далекий северный край, хотя родные молодых такое решение не одобряли. Там 26-летний Иван было высвячен в священника, он начал служить, однако суровый климат северного края отразился на здоровье батюшки – пришлось вернуться на родину.

Молодой священник чувствовал, что должен продолжать учебу, и поступил в Московскую духовную семинарию. Когда ректор смотрел его школьный аттестат, то удивился, что оценки плохие. „Других мне поставить не могли”, - объяснил абитуриент. Стоит сказать, что семинарию о. Иоанн закончил хорошо. Ему предложили учиться в академии, однако батюшка решил, что его семья и дети нуждаются во внимании и заботе, да и здоровье он имел слабое, а учеба требовала много сил и времени.

Требования к студентам, по его словам, в московских духовных школах были очень серьезные. „Это был центр духовной жизни страны, - вспоминает о.Иона. - Я любил посещать полунощницы в монастыре, которые начинались в пять утра. После молитвы около образов и мощей святых отцов идешь на занятия или на экзамен – и учиться легко, и все сдаёшь  замечательно”. Тогда в семинарии студенты изучали четыре иностранных языка, однако по уважительным причинам от этого можно было отказаться. Батюшка отказался, потому что считал, что где-то в селе ему не придется общаться с гостями из-за границы. Со временем он пожалел и о том, что не продолжил учебу в академии, и о том, что не изучал язык. Настоятелю такого величественного собора, да еще и в областном центре это бы не помешало, потому всем молодым священникам о. Иона посоветовал старательно учиться.

Служение на Черниговщине: Атюша, Курень, Батурин, Седнев, Чернигов

О своей первой парафии на Черниговщине о. Иона вспоминал не без душевного трепета. Это был храм в Атюше Коропского района. Наверно, на то время это была единственное такое многочисленное и крепкое православное общество в области. Там был огромный храм, а в нем три иконостаса. Жители Атюши любили акафисты и молебны. Когда батюшка служил акафист, то 5-6 подсвечников в храме были заставлены свечами. „Боже Святой, я не достоин служить в таком храме, вести паству”, - думал тогда молодой настоятель. Служить там и в самом деле было трудно, потому что общество поделилось на группы: одна поддерживала того священника, который служил здесь раньше, другая – нового батюшку. В епархиальное управление начали поступать анонимки, клевета на о.Иоанна. „Тогда все это больно воспринималось, - вспоминал о. Иона. – Бывало, что мы с матушкой из-за этого друг к другу даже не отзывались”. Молодой священник обратился к правящему архиерею с просьбой перевести его в другой храм. Впоследствии его просьбу удовлетворили, и о.Иоанн много лет служил в Курене и Батурине одновременно.

Воскресенский храм в Батурине уникален – это усыпальница рода Разумовских, но на то время этот храм по-народному называли сараем или кузницей. Он был запущен и загроможден. Батюшка сделал в нем ремонт, роспись, купил паникадила, заказал красивый резной иконостас. Сейчас этот храм опять реставрируется. То были очень сложные, испытательные для верующих времена. Например, когда о. Иоанн шел на службу, то забирал с собой сына и дочку. А под храмом уже „дежурил” милиционер. „Куда ведешь детей? Пусть пока побудут в садике", – говорит он священнику. „Это мои дети! Куда иду сам, туда и их веду, - отвечал о. Иоанн. – Пока им нет 18-ти лет, имею на это право, а затем они сами будут решать”.

Позже о.Иоанна перевели служить в Седнев, назначили благочинным церквей Черниговского района, пришлось переехать в Чернигов. И в Седневе он не мог сидеть без дела, взялся за ремонт храма. Потом еще немного послужил в кафедральном соборе и в 1991 году был назначен настоятелем Спасо-Преображенского собора.

 „Собор оставлять нельзя!”

Первые годы настоятельства в соборе были сложными. Поскольку храм был в собственности историко-архитектурного заповедника, без разрешения администрации здесь нельзя было даже гвоздя забить. А нужно же было реставрировать иконостас, вешать новые люстры, ремонтировать достопримечательность. Все начинания настоятеля наталкивались на суровые запреты. Как-то он настолько пал духом, что вечером написал просьбу к владыке, чтобы перевели его в другое место. Думал, что на утро пойдет в епархию, понесет просьбу, и пусть в соборе хозяйствует кто-то более энергичный, более ловкий. Но когда о. Иоанн прилег отдохнуть, то увидел виденье, в котором владыка Вениамин (Новицкий), который когда-то рукоположил его на священника, трижды приказал: „Из собора уходить нельзя! Ни в коем случае не оставляй собор! Всего будет достаточно, но оставлять собор нельзя!” Проснувшись, настоятель порвал то письмо и остался на своем месте. Впоследствии все действительно устроилось.

Спасо-Преображенский собор был и остается центром духовной жизни Чернигова. Здесь много постоянных прихожан, среди которых учителя, врачи, предприниматели, есть судьи, стражи порядка, представители творческих профессий. Кое-кто из жителей города приходит в храм просто послушать замечательный хор, кое-кто – пообщаться с настоятелем и взять у него благословение. Здесь действует еще и казацкое общество, которое следит за порядком во время служб, крестных ходов. О. Иона, пока еще имел силы, каждую субботу принимал своих духовных чад, еженедельно вел беседы в формате „вопроса-ответа”. Такая миссионерская работа, а также внимание и любовь, с которой настоятель принимает каждого человека, приносили плоды. На встречи с ним приходили даже сектанты.

По словам настоятеля, в наше время длится тайная война. Если раньше православные притеснялись представителями власти, то с наступлением религиозной свободы на нас ополчились представители других конфессий. Сектанты захватывают людей на каждом шагу: на улицах, в учебных заведениях, с экранов телевидения. В это время миссионерскому служению священников и мирян нужно уделять первоочередное внимание. . .

Десять лет тому назад сбылась заветная мечта о. Иоанна - он принял монашеский постриг с именем Ионы. Толчком к этому стала болезнь (у о. Иоанна был сахарный диабет) и еще одно виденье. Он опять видел владыку Вениамина, который сказал: „Ты же обещал стать монахом, так почему не спешишь? Не тяни – оно тебя исцелит и духовно, и телесно”. Тогда о. Иоанн со слезами на глазах обратился к митрополиту Антонию. Владыка благословил со словами: „Наверно, уже созрел”. Постриг осуществил епископ Амвросий в Елецком монастыре Чернигова. И действительно, настоятель получил некоторое облегчение. С принятием ангельского чина в жизни о. Ионы мало что изменилось – он давно привык жить аскетически, заботясь больше о духовном, чем о материальном. „Нужно прежде всего искать Царства Божьего и правды Его, а все другое добавится”, – был убежден архимандрит.

Увеличить

Увеличить

Увеличить

Увеличить