Открыт Киевский Иерусалим

Каждый ли из Вас хоть один раз в жизни был в Иерусалиме? А кто осуществлял паломничество к Святым местам? Уверена, что этим могут гордиться единицы.

Совсем скоро отстроят Храм в честь преподобного Федора Освяченого в Киеве. Он еще в ХІХ в. получил славу киевского Иерусалима, поскольку содержал точную копию Гроба Господнего.

Тогда вспомнится тезис древнерусских книжников о Киеве – втором Иерусалиме.

Лукьяновка – Иерусалим?

Интересно, что император Александр ІІ еще в 1856 г. назвал Киев – Иерусалимом земли Руской. И это отвечало действительности, ведь каждый год много паломников посещали Киев, чтобы поклониться мощам преподобных, которые покоятся в Киево-Печерской Лавре в Дальних и Ближних пещерах.

Со строительством и освящением Храма Федора Освященного на Лукьяновке значение Киева как центра паломничества еще больше усиливалось, ведь именно там с конца ХІХ в. находилась точная копия главной христианской святыни – Гроба Господнего, что была призвана соединить Киев и Иерусалим.

Этот Храм даже получил название Киевский Иерусалим. Поскольку не все люди имели средства и силы странствовать до Иерусалима, чтобы поклониться Гробу Господнему, потому они посещали киевскую Святыню.

С чего всё начиналось

С середины ХІХ в. Киев увеличивался, а его прежняя околица Лукьяновка становилась все более населённой. Потому обитателе этого района желали иметь свой храм.

Строительством храма занимался владелец имения в этом районе герой Крымской и Кавказской войны генерал Александр Багговут (по улице, названой в его честь, Багговутовский, и располагался Храм Федора Освященного). Он стал старостой этой церкви.

С 1887 г. проводились работы по увеличению церкви. Был пристроен южный придел в честь Воскресенья Христового, который должен был содержать подземное святилище вроде пещеры Гроба Господнего в Иерусалиме.

В северном приделе расположилась копия пещерного храма святого Климента в Инкермани. Даже Киево-Печерская Лавра отдала Храму точную копию образа Воскресенья Христового, который содержался над Гробом Господним в Иерусалиме. Следовательно, Храм олицетворял Святую землю.

Во времена своего расцвета при Храме действовало Лукьяновское дамское попечительство о бедных, которое удерживало приют и школу домоводства; заботилось о церковно-приходской школе, а дворянское попечительство осуществляло просветительскую деятельность.

Разрушение, но не разрушение Храма!

Годы шли. . . В 1935 г. коммунистическая власть хотела разрушить Храм, а на его месте построить дом для военных. Однако нововыстроенный дом был расположен рядом, на церковном кладбище, а из кирпича Храма построен первый этаж одного из домов, который размещается до сих пор рядом.

Позже рабочие в земле все чаще находили захоронения людей. Однажды женщина, которая шла рядом, увидела, что рабочие нашли ключ от храма, и решила держать его у себя. Она точно знала, что Храм располагался здесь, рядом. Когда родные после ее смерти узнали, что идет постепенное возрождение Храма Федора Освященного, то они отдали этот ключ священнику.

Таким образом, постепенно, с 2001 г. происходит возрождение прежней славы обители. Но только в 2007 г. была установлена палаточная церковь рядом с местом захоронения священника Василия Измайлова, служба в которой проводится и сейчас

* * *

В этом году проводились археологические исследования Храма Федора Освященного. Была открыта алтарная часть, печь, копия Гроба Господнего (Кувуклия). Теперь длятся работы по исследованию Храма и его воссозданию. Ведь все это можно возобновить и открыть для верующих!

Побывав на раскопках прежнего Храма Федора Освященного на Лукьяновке, была просто поражена размахом работ! Огромна сама территория Храма (был однобанным с 4 верхами), большая глубина раскопов, поскольку после разрушения Храма его засыпали землей.

Особенно мне запомнилось то, что сам настоятель палаточного Федоровского храма протоиерей Роман Барановский сам приобщился к работам по возрождению достопримечательности ХІХ в. – расчищают местность от строительного материала, песка и тому подобное. Работы проводятся собственными силами.

Не обошлось без казусов. Прямо на фоне раскопок и Святого места Гроба Господнего возвышается биг-борд с рекламой очередного алкогольного яда – коньяка. Опять мешанина грешного с праведным. Грустно. Поневоле вспоминается тот факт, что на месте прежнего Федоровского храма в свое время собирались алкоголики и наркоманы, ходя по руинам Храма. . .