Останнє оновлення: 17:51 неділя, 15 червня
ПротиСТОЯННЯ
Ви знаходитесь: Політика / Чернігів / Конфлікт навколо храму св. Катерини завершиться?
Конфлікт навколо храму св. Катерини завершиться?

Конфлікт навколо храму св. Катерини завершиться?

Прес-секретар Чернігівської єпархії протоієрей Захарій Керстюк розповів "Високому Валу" про можливий шлях завершення тривалого конфлікту щодо передачі храму св. Катерини Українській православній церкві Київського патріархату.

Пряма мова:

- Архієпископ Амвросій Чернігівської єпархії Української православної церкви зацікавлений у тому, щоб вирішився конфлікт довкола Єкатерининської церкви.

Ні в якому разі ми не здаємось. Але ті, хто визнає себе канонічними, юрисдикцію яких визнає весь православний світ, повинні першими запропонувати шлях смирення і покаяння.

Не дивлячись на те, що депутати Чернігівської міської ради вже тричі висловлювалася за повернення храму святої великомучениці Катерини музею, і депутати виражали своє волевиявлення. Не дивлячись на це, ніхто не визнає це рішення, і обласній адміністрації не до людей.

Зі сторони Київського патріархату не було жодної офіційної ноти, щоб якось піти на компроміс і сісти за стіл переговорів. Виходить, що всі говорять тільки про це, що «так, ми хочемо дружити», але насправді у цьому ніхто не зацікавлений.

Православна церква, яку називають «московським патріархатом», робить цей крок смирення, так як сказано, про любов до своїх ворогів

Владика переговорив з людьми, які там стоять і з отцем Олександром, почув їхню думку та готовий її висловите, було би кому. Ви знаєте, що наша єпархія не має до цього стояння ніякого відношення, вона тільки виступає на стороні тих людей які відносять себе до Канонічної Православної Церкви. Люди виявляють своє право, і це їх право.

Владика переговорив, і ця інформація сприйнялась людьми не так позитивно, але Владика Амвросій робить усе, щоб цей конфлікт вирішився, люди пішли з-під храму, і жителі міста могли спокійно відсвяткувати Різдво, Новий рік.

- Тобто, ініціатива владики у тому, щоб люди згорнули намети?

- Так, владика зацікавленій, щоб цей конфлікт вирішився мирним шляхом, і щоб всі залишилися задоволеними та не було ніяких образ ні з чиєї сторони.

Хоча всі говорять і кричать про те, що потрібен діалог, але ні хто жодного разу до нас не звернувся – ні Київський патріархат, ні місцеві органи самоуправління. Ніхто не хоче шукати компромісів, всі говорять «забирайтесь геть».

- Як ви гадаєте, цей крок буде сприяти єднанню в Україні православ’я?

- Я думаю, що якщо Київський патріархат це правильно оцінить, і місцева влада зрозуміє цей крок як крок до примирення і піде на поступки і компроміс якийсь, у плані, що нам вони зможуть віддати Іллінську церкву, не все ж їм віддавати, або ще якісь – це процес переговорів, потрібно сісти за стіл переговорів. Або землю під будівництво храму виділити тим людям, які стоять у наметах.

- Як на мене, ідеальний варіант – це єднання українського православ’я.

- Але це не на нашому рівні вирішується.

- Просто, простих людей ці майнові питання навіть відштовхують від церкви…

- Ми готові на об’єднання, але тільки канонічним шляхом. Шляхом покаяння і повернення захоплених наших храмів, припинення гоніння та притискання нас з різних сторін нас зі сторони.

Це інша тема для розмови.

- Яких кроків ви чекаєте від Чернігівської єпархії Київського патріархату?

- Якби вони були готові до об’єднальник процесів, вони хоча б спробували вийти на нас. За весь час правління їх Єпископа Іларіона він жодного разу не вийшов на нас. Щоб виробити схему об’єднання, але тільки на канонічних основах.

З нашої сторони не було жодної публікації, яка б «порочила» їх церкву, ні в заявах з нашої сторони. Я ж зібрав за цей час більше 150 публікацій різного роду, направлені на образу та дискримінацію нашу церкву, нашого архіпископа, і всі заяви від прибічників Київського Патріархату.

Ми мовчимо і будемо мовчати. Бо мовчать ті, на чиєму боці правда. Ми закриваємо на все очі. І готові сісти за стіл переговорів.

Коментарі (44)

Олександр | 2009-01-02 21:52

люба
У них немає чергового царя Петра або ще якогось ульянова з житомира, от комплексують по чорному. Цікаво, скільки москалів треба щоб вкрутити лампочку?
5 кутів

люба | 2008-12-30 14:05

Вражена безграмотністю так званих "русских". Адже вони - "россияне", а "руские" або "руські" (з одним "с" - це ми, нащадки Київської, Сіверської, Червоної (Галичини) Русі. Невже вони так отупіли, що не можуть утворити прикметник від слова "Россия"?

Іван Киянин | 2008-12-27 14:38

Вразуми, Господи, рабів божих, які засідають в Чернігівській міській раді, імена ж їх Ти знаєш, і вклади в серце їм усяку добру і спокійну думку про Церкву Твою Святу і про всіх людей Твоїх, щоб і ми в спокої тихе й безтурботне життя провадили в істинній вірі, у всякій побожності та чесності, а Святішого отця нашого Філарета, Патріярха Київського і всієї Руси-України, Іларіона, єпископа Чернігівського, парафіян церкви св. Катерини і всіх православних християн збережи на многії і благії літа!
  

андрій | 2008-12-26 03:52

"Православна церква, яку називають «московським патріархатом», робить цей крок смирення, так як сказано, про любов до своїх ворогів"
 "віддати Іллінську церкву"
Прес-секретар Чернігівської єпархії протоієрей Захарій Керстюк.
  Ваша любов до нас, ВОРОГІВ безмежна!!! Проговорився МП!
Да хто вашому смиренню та любові повірить?? Особливо тоді коли ви назвали плату за неї!!!

Немец | 2008-12-25 20:15

Немец
революціонер
Немец
Олег
Немец
Олег
Немец
Олег
На данный момент, при Филарете, это утопия.
"Колись" - это когда он уйдет с арены.
Опять цитата с церква.инфо: "Якби наші ієрархи та духовенство турбувалися виключно про свій канонічний статус, то вони б ніколи не виходили зі складу Московського Патріархату, та зараз би були ієрархами й священиками цієї Церкви."
Тоесть, по логике вещей, ієрархи та духовенство УПЦ КП про свій канонічний статус не турбуються..

Олег | 2008-12-25 19:06

Немец
революціонер
Немец
Олег
Немец
Олег
Немец
Повірте, більшість віруючих МП і КП мають однакові прагнення. І це не утопія. Колись так і станеться. Не по волі церковної номенклатури, а по волі і по силі молитви віруючих. І до утопії те, що неодмінно станеться, жодного стосунку не має.

Немец | 2008-12-25 18:21

Немец
революціонер
Немец
Олег
Немец
Олег
Цитата: "Потрібно зосередитися на об"єднанні, щоб духовенство УПЦ МП і УПЦ КП, як вже писав, спільно обрало свого пастиря".
Идеи из разряда утопических.
По этой причине УПЦКП и не объединилось с УАПЦ? Объединительный "собор" УПЦКП и УАПЦ, назначенный на 19 ноября 2005 года, был сорван господином Денисенком ТОЛЬКО по причине нежелания дать возможность епископатом объединенной церкви избрать нового предстоятеля ! Это при заявление "митрополита" УАПЦ Мефодия о готовности принять избрание предстоятеля жребием или в иной, свободной форме.
А вы говорите "не заострять внимание на личности Филарета" ))

Олег | 2008-12-25 15:14

Немец
революціонер
Немец
Олег
Немец
Ну все-таки потрібно бути спокійніше у цій темі, менше емоцій, і, як казав Жванецький, для початку "в консєрваторії что-то би подправіть". Коли вже мова про розкол, почніть саме з розколу 1448-го. Бо звідти і всі проблеми. Проблеми, в першу чергу, ваші. Проблеми Церкви, яка почала з розколу і не була визнана ніким в світі протягом 141-го року. А як набули канонічності - то вже інша, не менш цікава тема.
До речі, треба менше вам спекулювати на фігурі Філарета. Такі спекуляції лише поглиблюють розкол. Потрібно зосередитися на об"єднанні, щоб духовенство УПЦ МП і УПЦ КП, як вже писав, спільно обрало свого пастиря.
Бо цезарепапізм (зокрема, призначення митрополита згори або ззовні, або, як ви пишете, "самочинно") абсолютно не притаманний українській православній традиції, в якій більше важить не особа пастиря, а його душпастирські якості.
Хочу нагадати, що українське духовенство чинило опір і католицизму, і так само не сприймало Переяславських угод. Київський митрополит Косів був категорично проти них. Далі з Київською митрополією було вчинено в обхід всяких церковних правил. Тому не про це треба говорити, якщо хочемо добра, каяття і подолання розколу.

Семен Семеныч | 2008-12-25 14:28

Русский
Семен Семеныч
Русский
Как это - зачем писать? Я же четко и грамотно написал: "катитесь колобком, откуда прикатились!" Имущественные претензии выдвигайте где-то за пределами моей страны!
Или твоя русская грамотность позволяєт только писать, но не читать?

Русский | 2008-12-25 14:05

Русский
Семен Семеныч
Зачем писать тогда? Чтобы подчеркнуть свою неграмотность? Ваше незнание и такие комментарии оказывают медвежью услугу противникам канонической церкви.
*пояснение для Семена Семоновича. Медвежья услуга - это помощь, которая идет во вред*

Семен Семеныч | 2008-12-25 13:42

Русский
"Это девиз всего раскола, всех кто поддерживает Филарета."
Ну ты заврался! А ничего, что я вообще не знаю, кто такой Филарет?

Русский | 2008-12-25 13:19

"Глубоко начхать мне на все ваши каноны и благодати."
Это девиз всего раскола, всех кто поддерживает Филарета. Именно потому, что государство вмешалось и не дает церкви самостоятельно решить эту проблему, раскольников не убывает.
Немец! Наша церковь пережила не один раскол. Были и десятилетия лихолетий, были и гонения и ересь среди властьимущих! Много чего было. Переживет церковь и эту беду.
Желаю Вам долгих лет жизни, ясности ума и незапятнаной совести!

Семен Семеныч | 2008-12-25 12:09

Олег
Русский
Олег
Русский
Олег
Русский
Олег
Русский
Олег
Русский
Олег
революціонерВам ще не набридло дискусії з "кАноническім" русофілом вести? мені вже хочеться йому в пику дати.
Многовато чести. Просто плюньте!
- - - -
Слышь, русские, немцы и прочая залетная нечисть!
Что вы прилипли, как говно до сорочки? Глубоко начхать мне на все ваши каноны и благодати. И не мне одному. А вот управление нашей церковью из-за бугра - это мне уже не безразлично. Зарубите на носу и катитесь колобком, откуда прикатились!

Немец | 2008-12-25 11:59

Немец
революціонер
Немец
Олег
История богата всякими событиями, и давайте глядеть на сегодняшний день, правде в глаза. Раскол есть раскол. КП никем не признана, и не будет признана, и не идет дед Филарет на компромисс. Он видит объединение всех "под себя", и все переговорные процессы намеренно тормозит.
Он ни за что не снимет буденовку. Это факт.
з.ы. Цитирую Денисенка:
«Так звана УАПЦ не має канонічної спадкоємності з Київською митрополією... Вона не має зв'язку ні з Київською митрополією, ні з одним Православним Патріархатом... Тому я вважаю, що УАПЦ дійсно незалежна, але незалежна від усього Православ'я. Це та суха гілка, котра відломилася від живого дерева нашої віри. Православна Церква вважає, що всі так звані священнодії, які звершують священики і єпископи цієї «церкви», — неблагодатні... його назва (Мстислава. — Ред.) — Патріарх Київський і всієї України — це насмішка над Церквою, тому що ніхто не може сам собі присвоювати вище достоїнство. УАПЦ самочинно звела себе в достоїнство Патріархату... Віруючих так званої УАПЦ ми закликаємо дотримуватись церковних канонів і не розривати Православну Церкву в Україні на дві частини... Уже втретє в історії XX століття виникає ця «церква», і кожен раз вона засихає, як відламана гілка, тому що в неї немає благодаті Божої, яка живить істинну Церкву» (Православний вісник. — 1991 р., № 1. — с. 10—13).

Олег | 2008-12-25 09:01

Немец
революціонер
Немец
Добрі слова! Якби після 1448 року на декого б вдягнули "смірітельную рубашку" за розкол, то зараз дехто б "нє стоял до послєднєго". Тому що проблема не була б штучно створена як така :))). Тим більше, перші претенденти на "смірітєльную рубаху" майже завжди вважають себе найздоровішими.
Для революціонера.
Думаю, зараз обійдемося без революцій. Їх на нашу голову вже було достатньо. А щодо дискусій... Ще у древній Греції громадянин міста просто не мав права ухилятися від публічної дискусії. Дуже мудро! Чому? Напевно тому, "даби дурь каждого відна била!". Тим більше, чого мені боятися в дискусії? :). Кажу все відкрито і чесно, як воно є. Якщо у опонентів вичерпаються аргументи і в якості останнього аргумента захочуть вдарити, підставлю іншу щоку. Нехай демонструють власне безсилля. Все ж просто насправді.

Немец | 2008-12-25 00:05

Немец
революціонер
Да, не на проповеди.
 Почему-то если я себя назову Наполеоном Бонапартом, на меня оденут смирительную рубашку. А некоторые себя патриархом всия руси-украины называют )))
Одел "буденовку" - и вперед )) "с нашим атаманом не приходится тужить"
Каноны... Да, есть они в Церкви =) И законы в стране есть. А кто чего у кого отнимет - это уже вопрос иного плана. И правильно люди делают, что стоят за свою Церковь, до последнего *** )))
з.ы. 2 революционер - Для того, чтобы что-то умное ответить - нужно мозги иметь и уметь ими думать. Когда оба варианта отсутствуют - идут в ход личные оскорбления. Антиреспект.

життєвий | 2008-12-24 22:16

Слава Ісусу Христу,. Дорогі друзі ,щиро, по справжньому радо на серці стає коли читаю подібні рядки. Прикро з іншого приводу , прикро те що ганебне аж ніяк не гідне не то що священичого сану але й елементарно найвищого що може мати людина подоби Божої , поводження яке провадиться не один день в один момент наче маленька (глупа), дитинка перекреслює все і говорить та то не я ,яж такий ........
не годиться нікому ,чи то мирянину ти то церковнослужителю ганьбити те що вони задарма отримали .час -він розставить все на свої місця,і буде дуже прикро коли на схилі літ своїх людина не зможе знайти примирення з Господом адже Він позаконфесійний і аж ніяк не канонічний - він Галилеянин , який любить усіх ,навіть тих хто приховує своє єство під покривалом риз.

революціонер | 2008-12-24 19:50

Олег
Русский
Олег
Русский
Олег
Русский
Олег
Русский
Олег
Русский
Олег
Вам ще не набридло дискусії з "кАноническім" русофілом вести? мені вже хочеться йому в пику дати.

Олег | 2008-12-24 18:44

Олег
Русский
Олег
Русский
Олег
Русский
Олег
Русский
Олег
Русский
Оце так! Це вже цікаво...
"Лаврик прогнулся под нашего президента-украинофила"
Так-так... Напевно, президент вашої історичної батьківщини германофіл. І передає храми лютеранам? Чи, не приведи Господи, українофіл, який передає все більше храмів у підмосковному Ногінську Київському патріархату? Та, напевно ж, русофіл, який "втручається у справи Церкви", примушуючи до об"єднання РПЗЦ і РПЦ. В принципі, в тому нічого поганого не бачу. В Україні картинка інша. Церква, на жаль, розділена. І, згідно уподобань віруючих, храми доводиться передавати не Єдиній Помісній Церкві, а тій чи іншій конфесії. Згідно конфесійних уподобань частини (принаймні, не меншої) православних віруючих рішення абсолютно логічне. Хоча, напевно нелогічно в принципі, що держава роздає храми саме конфесіям, а не Єдиній Українській Церкві.
"никто не спрашивал у жителей города, что бы вы хотели чтобы было вместо церкви"
Якби я був комуніст, я б написав:
"никто не спрашивал у жителей города, что бы вы хотели чтобы было вместо Спасо-Преображенской церкви".
Далі пояснювати думку? Думаю, сенсу немає.
"И суды ни к чему не привели"
Та невже? Суди якраз визнали законність рішення Лаврика. Які ще питання? Замість демонстрації законослухняності отака от писанина? Некрасиво виглядає.
І про соціологію. Перші християни і, власне, Спаситель, не неї не зважали. Вам не здається?

Русский | 2008-12-24 18:15

Олег
Русский
Олег
Русский
Олег
Русский
Олег
Русский
Олег
А-а-а! Так это и в русском языке такое возможно. Вот что значит нет интонации. Непонятно на какое слово идет смысловое ударение: "весь" или "не визначив".
Что касается Екатеринской церкви, то здесь мне видится политический заказ. Лаврик прогнулся под нашего президента-украинофила и, невзирая на протесты др. части православных, отдал ее КП. Протест шел прежде всего против такого способа передачи. Ведь никто не спрашивал у жителей города, что бы вы хотели чтобы было вместо церкви. И ничего против музея МП не имел. Пусть бы себе и был. Так нет - выкинули отдел прикладного искусства и не предоставили никакого помещения взамен.
И суды ни к чему не привели... А Вы пишите "социология". Если возможно влиять на решение суда, то почему нельзя на социологию?
 

Олег | 2008-12-24 17:58

Олег
Русский
Олег
Русский
Олег
Русский
Олег
Русский
"...якого не визнав весь український православний народ,"
Пожалуйста. Это цитата может служить подтверждением того, что Вы пишите обо всем православном народе Украины?"
Ну ось вам і приклад, ЯК можна слухати, але не почути людину. Ви мене не зрозуміли, можливо щось з мовою цієї землі у вас таки негаразд. Вже й не знаю, як мені з цим бути "раді вас аднаво".
Я мав на увазі, що до УПЦ МП не ходить ВЕСЬ український народ, а лише його частина. Ось і все. Більше того, хоч соціологія зазвичай і бреше, але вона говорить, що до УПЦ КП визнає більша частина православного люду. А ще ця соціологія говорить, що через розкол і чвари люди йдуть не до православного храму, а в тоталітарні секти.

Русский | 2008-12-24 17:49

Олег
Русский
Олег
Русский
Олег
Русский
Олег
Олег | 2008-12-24 16:14
"...якого не визнав весь український православний народ,"
Пожалуйста. Это цитата может служить подтверждением того, что Вы пишите обо всем православном народе Украины?
Что касается спокойствия, то вполне пока.
Напишите мне чем я Вас обидел? Где бэзпидставни звынувачэння?
Что касается языка общения, то украинский воспринимаю свободно, а писать предпочитаю на русском, тем более, что Вы меня понимаете.
У меня в компе такая раскладка хитрая, что переключаться на украинский язык неудобно, а ради Вас одного нерационально. Так что прошу покорно простить за мову нэсоловйину.

Олег | 2008-12-24 17:29

Олег
Русский
Олег
Русский
Олег
Русский
"Вы не можете расписываться за православный народ Украины"
Перепрошую. Я і не розписуюся за ВЕСЬ православний народ, чого і вам бажаю. Читати потрібно уважніше і спокійніше.
"Я гражданин Украины, русский по национальности и воспитанию. Почему я не могу высказывать в своей стране свою точку зрения?"
Я теж громадянин України, українець за національністю, вихованням і культурою. Я у себе вдома на своїй землі і землі моїх предків. І Ви, звичайно, можете як громадянин висловлювати свою "точку зору" (бажано так, щоб це було мені зрозуміло як громадянину УКРАЇНИ) доти, доки це не ображає моєї громадянської, релігійної і національної гідності. Звичайно, якщо останнє трапляється, то найбільш безболісний варіант для Вас - обійтися без ваших "порад".

Сергій | 2008-12-24 17:20

Олег
Русский
Олег
Русский
Олег
Русский
"Построение любви"? Гмм... Що тіки з нею, нещасною, не роблять. Навіть займаються нею. Жах! Але щоб будували... ще не чув.
Якщо серйозно - то любов, товаришу Русский, не передбачає роздачу майна і підкорення якимось канонам, використання якоїсь мови, а тим більше сприйняття політичних вподобань.

Русский | 2008-12-24 17:15

Олег
Русский
Олег
Русский
Олег
Как Вы поняли, я из той части украинского православного народа, который ходит в УПЦ МП (буду использовать Ваши термины, чтоб Вам было понятнее). Так вот. Никто из прихожан УПЦ МП не согласится с Вашим заявлением. Это и значит, что Вы не можете расписываться за православный народ Украины.
Я гражданин Украины, русский по национальности и воспитанию. Почему я не могу высказывать в своей стране свою точку зрения?
И последнее. рекомендую Вам (нисколько не навязываю, что Вы) начать построение любви с себя самого. А то как-то не очень верится в теплоту чувств после такого вот:
"мені не потрібно, щоб "русскіє" мені давали чи не давали право констатувати цей факт. Тим більше, намагалися ще з таким ніком розписатися за український народ, як звикли це робити"

Олег | 2008-12-24 17:04

Олег
Русский
Олег
Русский
Частина українського православного народу ходить до УПЦ КП (тому що українська Церква). Частина - до УПЦ МП (тому що канонічна). І мені не потрібно, щоб "русскіє" мені давали чи не давали право констатувати цей факт. Тим більше, намагалися ще з таким ніком розписатися за український народ, як звикли це робити.
Що ще точно можу сказати - що у українського народу вистачить розуму, мудрості і любові одне до одного подолати розкол, як би це не було противно біснуватим кукловодам, які до цього народу жодного відношення не мають.

Русский | 2008-12-24 16:46

Олег
Русский
Олег
Кто Вам дал право расписываться за весь православный народ Украины?
"...якого не визнав весь український православний народ, це Апостольске правило буде порушене..."
Или по Вашей логике вот такие закиды не являются провокацией?

Олег | 2008-12-24 16:35

Олег
Русский
Ні. Це якщо дійсно хочете знати відповідь на своє трохи провокативне запитання.
А ще бажано без сміливих слів і виразів, які розділяють. Це, якщо хочемо добра в результаті.

Русский | 2008-12-24 16:26

Олег
Олег, Вы считаете что только Ваше мнение было высказано путем "включення розуму"?

Олег | 2008-12-24 16:14

Багатьом дописувачам, при чому з обох боків, хочеться сказати: Панове! Включіть нарешті розум і почуйте одне одного. Адже Ви ніби діти одного народу. Розділені вбитою в голови ідеологічною половою.
Вітаючи прояв смирення МП, канонічного за церковними правилами, хочеться побажати не порушувати ще й 34 Апостольське правило. Яке говорить: "Єпископам усякого народу личить знати першого в них, і признавати його, як главу, і нічого перевищуючого їхньої влади не чинити без його розсуду".
Допоки Володимир Сабодан є главою де-факто частини РПЦ, якого не визнав весь український православний народ, це Апостольске правило буде порушене, а між віруючими буде розкол. Він буде доти, доки під прикриттям канонічності ця частина РПЦ буде інструментом абсолютно світської політики Кремля, яка з Церквою нічого спільного не має. Хочу побажати канонічній УПЦ вміти демонструвати законослухняність, виконуючи рішення суду, перед яким усі рівні і не вплутувати політиків в прийняття неправомочних рішень.
З іншого боку, прихожани УПЦ КП мають приборкати власну агресію і нарешті зрозуміти, що в УПЦ МП іхні брати, співвітчизники. Вони не є чужими. Просто ще деякий час повинні "поблукати пустелею", як колись народ Мойсея. Єдина Помісна Церква - це коли брати нарешті полюблять одне одного. І коли таке станеться, ми не потребуватимемо визнання. Бо Бог - то і є Любов.
Покаяння ж потребують всі, бо всі грішні. Національне ж питання не буде заважати молитві тоді, коли Єдина Помісна Церква в Україні постане. Хто власним гріхом ставить стіну у вирішенні цього питання, той постійно актуалізує питання національне, а значить заважає молитві. Хай кожен подумає, яка його роль чи в єднанні, чи в розколі.
Думаю, все буде гаразд. Тільки потрібний час. І все вирішиться без русскіх, німців і революціонерів.

революціонер | 2008-12-24 15:36

Немец
ти не на проповіді перед бабками, щоб мізки нам заси**ти про свою "канонічність" хто вас признав і коли? звідки і коли той москальський паханат взявся? 70 відсотків всіх ваших приходів на Україні, якщо все тут у вас відберемо голодранцями під Лаврою сидіти будете, йдіть краще за Урал - угрофіни вєлікоруськіє

Русский | 2008-12-24 15:28

Немец
Дай Бог, чтобы так оно и было как говорит Немец...

Немец | 2008-12-24 14:57

Не будет на Украине покоя пока политики разделили церковь на Московскую и Украинскую. Есть всемирно признанная Московская патриархия в единстве и молитве с остальными патриархами земли. *** в рясах из Киевского патриархата играют на националистических чувствах людей и это обескровливают народ Украины. Слава Богу что есть ещё силы у наших политиков принять мудрое и ответственное решение. Объединение всех православных Украины в Единую Поместную Православную Церковь должно происходить каноническим путем, то есть путем возобновления канонического единства с единственной признанной Мировым Православием Церковью – Канонической УПЦ. *** *** Филитрет прекрасно знает, что УПЦ КП не переживет своего главу и он «последний патриарх УПЦ КП», при любом раскладе после него будут договариваться с канонической Церковью, а скорее всего побегут туда наперегонки явочным порядком. Поєтому когда произойдет полное воссоединение тогда и вопрос о Екатерининской церкви отпадёт сам собой так как не будет раскольников и иже с ними политиков. Пока же пусть храм остаётся музеем ...благо ждать окончательного развала раскольников остаётся не так уж и много...

революціонер | 2008-12-24 14:50

ще на початку 90-х "московська церква " була заборонена Верховною Радою України, і зараз юридично її не існує взагалі. ФСБшна структура так і преться - як будяк на городі у всі сфери життя, там де грошенята та влада. Ніяких поступок вам не буде, забирайтеся геть!

питання | 2008-12-24 12:00

@Владика переговорив з людьми, які там стоять і з отцем Олександром, почув їхню думку та готовий її висловите, було би кому. Ви знаєте, що наша єпархія не має до цього стояння ніякого відношення, вона тільки виступає на стороні тих людей які відносять себе до Канонічної Православної Церкви. Люди виявляють своє право, і це їх право.@
  У православ"ї існує ієрархія духовенства і є таке поняття як послух. о. Олександр може самостійно стояти під Катерининською церквою (без дозволу правлячого архієрея) мабуть, хіба що перебуваючи поза штатом, або на спокої. А якщо він перебуває в штаті єпархіально духовенства, то без благословіння правлячого архієрея він не має права брати участі в тій акції під Катерининським храмом. Отже питання: о. Олександр в штаті, чи поза штатом?

Сергій Соломаха | 2008-12-24 11:03

F.C.
Шановний,F.C., мабуть, начиталися ви московського журналу "Огоньок" В.Коротича часів пізньої перестройки коли травили Денисенка по-черному як раз на передодні Помісного собору 1990 року.
Пперехреститься, та в православії часто-густо після перебування в одруженні стригуться в монахи і набувають усякі пов"язані з цим права...
Це норма, а не виняток. А те хто після цього з ким спить, то інша справа...
Які канони ?

Віктор Несторонній | 2008-12-24 10:19

Чи Московські попи думають, що ми наївні і дурні? Чи самі не розуміють, що говорять? Це ж треба таку дурницю написати!
Треба займатися благочинною та милосердницькою роботою, а не літати на повітряній кулі над містом. Але ж не всі священники московського патріархату думають, як їх керівники. Прості священники достойно проповідують в селах, самі беруться за сокири і лопати для благоустрою своїх храмів та прилеглих територій. Просто у них тупе і бездарне керівництво. Одна справа сидіти у тепілій єпархії та думати як заробити побільше грошей. І зовсім інша - їхати у село, з покинутої хати зробити храм.

АКМ | 2008-12-24 02:00

Та й шли б ви потихеньку і швиденько з-під Катеринки зі своїм наметом, і молились би за цю нікчемну владу, яка не спроможна з вас витребувати компенсацію за мільйонні збитки, які ви завдали Чернігову своїм "молітвєнним стоянієм". Так ні - ще й торгуються! От чого московські попи навчились добре - так це торгашеству та даванням хабарів.
І добре порахуйте, скільки ви захопили храмів у Чернігові, скільки вам за хабарі дала влада. А не муляє МП, що Спаський собор, куди ви вдерлися, був побудований, коли ще москви не було? І ще вистачає наглості заявляти "нам вони зможуть віддати Іллінську церкву,"
А харі не луснуть?!

F.C. | 2008-12-24 00:30

Денисенка не обрали не тому,що він був за Українське православ"я,а тому що він був одружений,а це по всім канонам,що Українського патриархату,що Московського неприпустимо!

bened | 2008-12-23 21:41

Читаючи це інтервю, мені так жалько стало отця Захарія. Так бідненький завикручувався, що і сам напевно не дуже розумів, що говорить, що навіть згадав сьгодні про "смирення, так як сказано, про любов до своїх ворогів" . А два роки в безпамятстві.......
Якщо іти шляхом САХНЮКА, то до кожного речення можна давати невтішний для бідненького батюшки комент.... Та більш за все вражає :
"З нашої сторони не було жодної публікації, яка б «порочила» їх церкву" - і це після всіх прокльонів і т.д. Залишаєься тільки згадати слова укр нар пісні:
Прости мені мила,
Що ти мене била...

Шурік | 2008-12-23 21:37

Дуже радий що нарешті священик МП зважився дати таке інтерв'ю...і в такому тоні. Це означає, що МП розуміє трохи що вже не так, як було колись. Людей байками про московську канонічність не обдуриш. Радісно що суспільство все ж таки хоч зараз починає цінити свою рідню православну церкву та навертається...
Мабудь зараз МП ломають собі голову: ну що ж сказати тим, хто два роки ніс чергуванння в мороз, дощ, спеку....так наївно віруючи, що цим здобувають собі рай.

бандьора з рокосні | 2008-12-23 19:08

"Ви знаєте, що наша єпархія не має до цього стояння ніякого відношення, вона тільки виступає на стороні тих людей які відносять себе до Канонічної Православної Церкви. Люди виявляють своє право, і це їх право." - аб*ссака))))))))
я - пацталом!!!!!!!!!!!!
вітренко, кауров приїжджали з особистого запрошення "отця" Доздропєрмія (Олександра) , який кентується в тих наметах.

Сергій Соломаха | 2008-12-23 18:07

Чи потрібна монополія на духовне життя?
Чому так рвуться захопити усі православні храми в Чернігові попи з Московського патріархату і тим самим позбавити українців почути Боже Слово українською мовою ?
Можливо жадоба безмежної влади і гроші є основним інстинктом цих людей ?
Але чи потрібна нам чернігівцям така монополія ?
Щодо так званої церковно-слов"янської мови якою користуються в Московський церкві, то якщо я не помиляюсь її створили штучно спеціально для христинизації чехів в Моравії греки-месіонери Кирило і Методій. Ця штучна мова ні до російської, ні до української не має ніякого відношення. Щось на зразок латинської мертвої мови в католіцизмі.
Звісно, головна мета існуючого роз"єднання православія в Україні ще 1990 році - не допустити можливості обрання Московського патріарха українським кліром.
Не вірите, перахуйте парафії в Україні і Росії і пригадайте чому обрали патріархом 7 червня 1990 р. Редигера, а не містоблюстителя Денисенка.
 

сахнюк | 2008-12-23 18:01

цитата:Владика переговорив з людьми, які там стоять і з отцем Олександром. Чернігівська єпархія не мала до цього ніякого відношення: люди самі стояли за правду.
Коментар: Неправда. Ви були організаторами і управляли процесом і продовжуєте ним управляти.
цитата: Якби вони були готові до об’єднальник процесів, вони хоча б спробували вийти на нас.
коментар: Перш ніж це закидати спитайте самі у себе - а ви до них зверталися?
цитата: Я думаю, що якщо Київський патріархат це правильно оцінить, і місцева влада зрозуміє цей крок як крок до примирення і піде на поступки і компроміс якийсь, у плані, що нам вони зможуть віддати Іллінську церкву, не все ж їм віддавати...
Коментар: Ну це просто блюзнірство. Пригадайте скільки храмів у вас і скільки у київського патріархату в Чернігові
 цитата: Шляхом покаяння і повернення захоплених наших храмів
 І готові сісти за стіл переговорів.
Коментар: Знову блюзнірство - у вас не забрали в Чернігові жодного храму. Назовіть хоч один. Що вам віддавати?
Такі заяви свідчать про програш і бажання вирулити із ситуації що склалася. Боже благослови Лаврика.
закрити

Додати коментар:


Фотоновини

  Чернігів: ворота і ноу-хау у … середньовіччі

SVOBODA.FM