Черниговская духовность: В церковных сооружениях или в человеческих душах?

- Планируем с сыном-студентом приехать на экскурсию в Чернигов, встречай, - радостным голосом сообщила знакомая художница из Харькова.

- Когда там у вас самый главный городской праздник? Хочется получить как можно больше впечатлений от легендарного Сиверского края.

Этот телефонный разговор состоялся летом и заставил задуматься: а действительно, на когда пригласить гостей? И, как назло, ни одно захватывающее местное действо сразу не вспомнилось.

«Ну, приезжайте на День освобождения от немецких захватчиков», - предложила неуверенным тоном. Но такое предложение харковчанам пришлось не по душе.

Они все же приехали в конце августа, «вооруженные» интернетной информацией о наших исторических лицах, архитектурных памятках и культурных традициях. Повела их по привычным маршрутам: на Болдины горы, Вал, Красную площадь, музей Коцюбинского. Старательно рассказывала обо всем, что, обычно, рассказывают экскурсоводы, стремясь «не оконфузить» город.

Когда наступило время обеда - растерялась. Не смогла вспомнить ни одной харчевни с местными блюдами и сиверско-полесским колоритом. В конечном итоге остановились в «Калыбе», перед тем позаглядывав в «Кубу», «Два гуся» и другие заведения с причудливыми названиями, которые плохо запоминаются. Во время обеда разговор потек по такому руслу:

- Ездили мы достаточно большой компанией прошлой осенью в Луцк, - блаженно погрузилась в воспоминания уроженка степного края. - Там как раз праздновали День города - вот уже набрались впечатлений! А перед тем, весной, были во Львове: они очень интересно отмечают День святого Юра, покровителя города. А торжества по случаю освобождения там осенью. Я же думала, и в старинном Чернигове есть, по крайней мере, храмный праздник с хоровым пением, этнофестивалем, местной кухней, народными промыслами. . .

Наша болезнь: своих не ценим

Не очень ошибусь, если скажу: о своих земляках, святых мучениках князе Михаиле и боярине Федора, что-то слышала разве десятая часть черниговцев. Сама проверяла, спрашивая соседей и знакомых: люди искренне удивляются (в первый раз слышат), что есть в городе православный храм (которому уже 200 лет) в честь этих святых. «А откуда это такие взялись? - допытывался верующий сосед. - По-видимому, новенькие...»

Услышав, что со времени их смерти минуло свыше 750 лет - застеснялся собственной неосведомленности. Как же так? Выйдя на пенсию по болезни, мужчина «ликвидировал белые пятна» в своем развитии: читал духовную литературу, святых старцев, постился, ходил на службы, слушал проповеди, а о таких не слышал. И думал, что церковь над Стрижнем, в районе Красного моста, - не действующая. Когда же посетил этот храм - весьма удивился: оказывается, там доброжелательные прихожане, любезные священники, удивительной красоты иконостас, служат на понятном языке и... молятся за Украину!

После «открытия» мужчина смутился: почему же в большинстве черниговских церквей все не так? Почему люди мрачные, священники неприязненные, о чем они молятся на старославянском («мёртвом») языке - не понятно, зато с алтаря часто раздаются антиукраинские проповеди. В такой атмосфере почувствовать душевный покой трудно.

Так мы - никто и зовёмся - никак?

Понятное дело, в старину местный патриотизм не одобрялся, и в образовательных заведениях к краеведению относились «прохладно». Поэтому закономерно, что люди старшего и среднего возраста имеют «пробелы» в знаниях.

Но за 18 лет украинской государственности ситуация практически не изменилась: региональная власть не очень заботится о воспитании у людей любви к родной земле. А какой еще вывод можно сделать в нашей ситуации? Имея управление культуры и образования, роскошный исторический и литературный материал, художественную и интеллектуальную элиту, самодеятельные коллективы, фанатов-краеведов, - власть до сих пор не смогла предложить черниговцам традицию настоящего народного праздника, который объединяет души.

Не торговлю шашлыками и водкой в городском парке, не приглашение на центральную площадь столичных «звезд», не однообразную маршировку спортивных колонн с флажками. . . Для организации такого «веселья» не нужно вкладывать много ума и души.

Беда же в том, что уже выросло поколение молодых черниговцев, которое ничего другого не видело и считает праздником и отдыхом возможность напиться, разбрасывать и побить бутылки, бесстыже материться во весь голос, при случае кого-то натолочь. И не потому ли на городских улицах так много нахмуренных, нелюдимых, а то и агрессивных людей (это сразу замечают приезжие), а на стенах зданий «красуются» матерные слова или пророссийские лозунги? Только не говорите, что жизнь тяжелая. После войны было не легче, но в обществе преобладал патриотизм, а не жестокость и цинизм, как теперь.

Почему у нас не пропагандируются в доступной форме наилучшие качества и достижения земляков? Ведь во всех обществах люди воспитываются именно на близких примерах - нового же ничего не придумано. В конечном итоге, для того и задуманы образцы, чтобы ими пользовались следующие поколения, творя прогресс.

А между тем ...

Свыше четырех лет труды мастеров резьбы по дереву, активистов церковного общества и настоятеля храма князя Михаила и боярина Федора отца Олега Сиренко - увенчались успехом: замечательный иконостас уже два года украшает церковь.

Потихоньку ремонтируется все здание, меняются окна и кровля. «Идея создания этого иконостаса принадлежит господину Сергею Кнуренко: когда он увидел кружевное деревянное творение удивительной красоты в нежинском храме, то решил, что в Чернигове должно быть подобное, - вспоминает настоятель храма князя Михаила и его боярина Федора отец Олег. - Честно говоря, нам сначала не очень верилось, что сможем такое сделать. Но впоследствии дело пошло. Раньше на изготовление иконостаса тратилось до 10 лет, а мы уложились в четыре».

Автор этого произведения искусства - известный художник из Нежина Александр Кошель. Первый иконостас его работы был изготовлен и установлен в нежинском храме Всех святых почти десять лет тому назад. Вторая работа находится в одном из храмов УПЦ КП в Конотопе Сумской области.

Третье творение украсил черниговский храм. Воплощали замысел (как и два предыдущие) также нежинские мастера резьбы по дереву. Их состав за четыре года несколько изменялся, но ведущие мастера оставались неизменными от начала и до конца (последнего шурупа). Это Александр Панченко с двумя сыновьями, Юрием и Андреем, и Владимир Дороженко. Иконостас вырезан из липы и окрашен в белый и золотистый цвета (символы небесной чистоты, духовных ценностей и величия веры). Вместо традиционных изображений винограда и хлебных колосков этот иконостас воспроизводит гроздья калины и молодую ветвь дуба. Также на нем изображенные ангелы, Пресвятая Богородица и Спаситель на кресте. В заложенной капсуле значатся имена всех мастеров, художника, меценатов и епископа, во времена которого было начато строительство.

Основными жертвователями является черниговский предприниматель, активный общественный деятель и политик, прихожанин храма Сергей Кнуренко и Михаил Анатолиевич Шум, сын прихожанки, который живет и работает в Киеве. На храм он пожертвовал свою денежную премию за работу. Также определенную сумму собрали другие парафияне. В целом же иконостас стоит свыше 100 тысяч гривен.

«Не только избирать дорогу, но и до конца по ней идти»

«По моему мнению, по-настоящему православные общества в Чернигове лишь начинают рождаться, - говорит Сергей Кнуренко. - А в нашем храме настоящее общество уже есть. Мы научились вместе работать и праздновать. Вы же видите, какие люди, какие у них глаза. Они не хотят расходиться, все между собой общаются, радуются, настроение просто фантастическое, светлое. Я рад, что мы имеем такую высокохудожественную и высокодуховную вещь в храме и убежденй, что через несколько лет в Чернигове будет значительно больше людей по-настоящему верующих, и что тогда праздник памяти Михаила и Федора станет храмным праздником для всего города, а не лишь для нашей парафии. Ведь подвиг этих людей нужно еще осмысливать. Их поступок простой и сложный в то же время. Он учит не только избирать дорогу, но и до конца по ней идти. Думаю, есть много людей, которые хотят делать так же, но не умеют, не могут, не хватает веры. А наши святые земляки ее имели».

Фото: Виктор КОШМАЛ

Увеличить

Увеличить

Увеличить

Увеличить

Увеличить

Увеличить

Увеличить

Увеличить

Увеличить

Увеличить